2021西双版纳泼水节是什么时候（西双版纳泼水节是什么时候）

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1、泼水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬，一般持续3至7天。

2、泼水节是展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台，是研究傣族历史的重要窗口，具有较高的学术价值。

3、泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。

4、同时泼水节还是加强西双版纳全州各族人民大团结的重要纽带，对西双版纳与东南亚各国友好合作交流，对促进全州社会经济文化的发展起到了积极作用。

5、远古时候，傣族居住的地方遭受一场灾难。

6、夏无雨，春无风，秋无艳阳，淫雨满冬。

7、需晴不晴，需雨不雨，四季相淆，庄稼无法种，田荒地芜，人畜遭疫，人类面临灭顶之灾。

8、那个被人们称为帕雅晚的人，见到如此光景，决心到天庭弄清原由，禀告天王英达提拉。

9、他以4块木板作成翅膀，腾空而起，冲入天庭，将人间遇到的灾难报告了天王英达提拉。

10、英达提拉调查得知是负责掌管风、雷、电、雨、晴、阴的天神捧玛点达拉乍无视捧玛乍制定的旱、雨、冷三季之规，凭借广大神通，泼水节 蓄意作乱。

11、而这个捧玛点达拉乍，法术高明，众天神均对他无可奈何。

12、为惩处这个乱施淫威的天神，英达提拉装扮成一个英俊的小伙，到捧玛点达拉乍家里去，被捧玛点达拉乍长期禁闭在深宫中的7位女儿，对这位英俊伙子一见钟情。

13、7位女儿决心大义灭亲，拯救人类。

14、面对娇女，捧玛点达拉乍终于吐露了秘密，最怕的是用自己的头发做成\"弓赛宰\"(\"弓\"为弓、\"赛\"为弦，\"宰\"为心，意为\"心弦弓\")。

15、姑娘们探到秘密之后，将自己的父亲灌得酩酊大醉，乘机剪下他的一撮头发，制作了一张\"弓赛宰\"，他们刚把弓弦对准捧玛点达拉乍的脖子，他的头颅便倏然而落。

16、然而捧玛点达拉乍的头是只魔头，落地喷头，火势冲天。

17、7位女儿扑向头颅抱于怀中，魔火顿灭。

18、为扑灭魔火，7位姑娘只好将魔头抱在怀中，不断轮换，直到头颅腐烂。

19、姐妹每轮换一次，便互相泼一次水冲洗身上污迹，消除遗臭。

20、捧玛点达拉乍死后，树鲁巴的麻哈捧重修历法，执掌风雨，使人间风调雨顺，人民安居乐业。

21、修订的历法是由帕雅晚于傣历六月托梦给他的父亲宣布的。

22、因此，傣族便把公布新历法的六月作为辞旧迎新的年节。

23、人们在欢度新年时，相互泼水，以此纪忘那7位大义灭亲的善良姑娘，并寓驱邪除污，求吉祥如意流传至今。

24、《中国大百科全书·民族卷》列出的泼水节起源时，提到\"与小乘佛教的传入有密切关系，其活动包含许多宗教内容。

25、但就其以泼水为主要活动的原始意义来说，也反映出人们征服干旱、火灾等自然力的朴素愿望\" 。

26、上海辞书出版社于1990年出版的《中国风俗辞典·泼水节》写到:\"此节日起源于印度，后随小乘佛教传播，经缅甸、泰国和老挝传入我国傣族地区，故又称--\"浴佛节\" 。

27、《车里》一书中有段记载:\"元旦之晨，所有贵族平民，皆沐浴更衣，诣佛寺赕佛。

28、妇女辈则各担水一挑，为佛洗尘，由顶至踵，淋漓尽致，泥佛几为之坍倒。

29、浴佛之后民众便互相以水相浇，泼水戏之能能事\"。

30、这段记载虽不尽其祥，但已告诉人们，泼水是傣族过年时必须举行的一项活动。

31、上文所说的\"元旦\"并非公历的1月1日，而是傣历新年来临之日。

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